الْجَبَلِ ، فَسَدَّتْ عَلَيْهِمْ الْغَارَ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ ، فَقَالَ « 1 » رَجُلٌ مِنْهُمْ : اللَّهُمَّ ، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ « 2 » قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا ، فَنَأَى « 3 » بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْمًا ، فَلَمْ أُرِحْ عَلَيْهِمَا . حَتَّى نَامَا ، فَحَلَبْتُ « 4 » لَهُمَا غَبُوقَهُمَا ، فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ . وَكَرِهْتُ « 5 » أَنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُمَا أَهْلًا أَوْ مَالًا ، فَلَبِثْتُ وَالْقَدَحُ عَلَى يَدَيَّ ، أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا ، حَتَّى بَرَقَ الْفَجْرُ ، فَاسْتَيْقَظَا ، فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ ، فَانْفَرَجَتْ شَيْئًا ، لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَالَ الْآخَرُ : اللَّهُمَّ ، كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ ، كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ ، فَأَرَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا « 6 » فَامْتَنَعَتْ مِنِّي ، حَتَّى أَلَمَّتْ « 7 » بِهَا سَنَةٌ « 8 » مِنْ السِّنِينَ ، فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ ، عَلَى أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِهَا ، فَفَعَلَتْ ، حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ : لَا أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ ، فَتَحَرَّجْتُ « 9 »

--> ( 1 ) لأبى الوقت : « قال » . ( 2 ) هذا الضبط من اليونينية ، والفعل من بابى ضرب ونصر ، وهو ثلاثىّ ، وخطأ النووي من رواه : « أغبق » - بضم فسكون وكسر - ظنا منه أن ماضيه رباعىّ « أغبق » وهو خطأ . هذا ، ومعنى لا أغبق : لا أسقى شراب الغبوق بفتح أوّله . وهو شراب المساء . ضد الصبوح . ( 3 ) لكريمة والأصيلى ، كما في الفتح : « فناء » بمدّ بعد النون بوزن : جاء ، وهو بمعنى الأوّل . ( 4 ) لأبى ذرّ عن الحموىّ والمستملى : « فحملت » . ( 5 ) لأبى ذرّ وأبى الوقت : « فكرهت » . ( 6 ) لأبى ذرّ عن الحموىّ والمستملى : « على نفسها » . ( 7 ) لأبى ذرّ عن الكشميهني : « ألممت » بفكّ الإدغام ، أي نزلت . ( 8 ) المراد بالسنة هنا : الجدب . ( 9 ) أي تجنب الحرج ، وهو الإثم .